Minangkabau, Estetika Adat Dibalik Keunikan Budaya Merantau (Ndak lakang dek paneh, ndak lapuak dek hujan)

Baru-baru ini telah ditayangkan di layar kaca film yang menggambarkan segelintir kehidupan masyarakat Minangkabau yaitu film Merantau yang diperankan oleh Iko Uwais dan digarap oleh  sutradara impor asal Inggris Gareth Huw Evans. Film Merantau bercerita tentang Seorang tokoh utama yang bernama Uda Yuda (Iko Uwais), seorang ahli bela diri Silat Harimau dari Minangkabau, Sumatra Barat. Yuda yang sama seperti pemuda pemuda daerahnya yang lain akan menjalani budaya warisan nenek moyang mereka yaitu “Merantau,” meninggalkan segala kenyamanan di kampung halaman mereka dan menuju ke hiruk pikuknya kota besar Jakarta Sebagai  sarana  penempa  mental dan pendewasaan, juga berharap bisa mendapatkan kesuksesan yang menciptakan nama besar saat mereka kembali ke kampung halaman nantinya.

   Tidak hanya Minangkabau, setiap masyarakat memilki keunikan sendiri-sendiri yang tidak bisa ditemukan di masyarakat lain, baik itu adat, budaya ataupun alamnya. Salah satunya adalah suku yang terkenal dengan Masakan Padangnya ini, Minangkabau.  Sebagai salah satu “penyumbang” kekayaan budaya nasional, budaya Minangkabau yang

MAKNA FILOSOFIS DARI PAKAIAN DINAS HARIAN (PDH) PRAJA IPDN

1.      Muts

-          Warna dasar Muts adalah biru melambangkan bahwa seorang Praja itu berfikiran seluas langit.

-          Pada Muts terdapat lis berwarna kuning melambangkan bahwa seorang Praja itu adalah seorang calon perwira. Ketika lulus nanti ia akan langsung diangkat menjadi PNS golongan III/a.

2.      Kewiraan

Kewiraan letaknya di sisi kiri atas Muts, Kewiraan juga melambangkan bahwa seorang praja adalah calon perwiranya PNS.

3.      Dek

-          Dek terletak di pundak seorang Praja, ini memiliki makna bahwa seorang Praja memiliki beban dan tanggung-jawab yang besar di pundaknya.

-          Setiap tingkatan praja memiliki jumlah bintang yang berbeda di dek nya. Hal ini menandakan semakin tinggi tingkat dan pangkat seorang Praja maka akan semakin besar pula tanggung-jawab yang dipikulnya.

Untuk tingkat 1 (Muda Praja) memiliki balok satu.

Untuk tingkat II (Madya Praja) memiliki balok satu dan bintang Satu.

Untuk tingkat III (Nindya Praja) memiliki balok satu dan bintang dua.

Untuk tingkat IV (Wasana Praja) memiliki balok satu dan bintang tiga.

4.      Monogram IPDN

Monogram IPDN terletak di atas kerah baju PDH. Monogram ini menandakan identitas dari IPDN.

5.      Papan Nama

Papan nama disematkan di atas saku kanan baju PDH. Warna latar papan nama adalah hitam dan tulisan nama berwarna putih. Hal ini menandakan bahwa nama seorang Praja harus bersih di atas hukum.

6.      Lambang Korpri

Lambang Korpri disematkan di atas saku kiri baju PDH. Lmbang Korpri menandakan bahwa seorang Praja selama pendidikan telah diangkat sebagai CPNS golongan II/a.

Lambang Korpri dan Papan Nama tidak disematkan sejajar melainkan Lambang Korpri disematkan lebih tinggi sedikit dari Papan Nama. Hal ini mengandung filosofi bahwa seorang praja harus lebih mementingkan masyarakat dibandingkan kepentingan pribadinya.

7.      Bordiran Lambang IPDN

Bordiran Lambang IPDN terletak di lengan kiri baju PDH. Hal ini menandakan identitas lembaga IPDN.

8.      Baju dan Celana

Baju dan celana PDH memiliki warna coklat sama seperti warna tanah. Hal ini menandakan seorang Praja harus memiliki sifat merakyat.

9.      Tali Ikat Pinggang dan Gesper

Tali ikat pinggang Praja berwarna hitam menandakan seorang Praja terikat oleh hukum. Di atas gesper juga terdapat lambang IPDN yang juga menandakan identitas lembaga IPDN.

10.  Sepatu

Sepatu PDH praja berwarna hitam memiliki makna filosofi bahwa seorang Praja berdiri di atas hukum.

Reformasi Mentalitas Para Penegak Hukum

sumber gambar : primaironline.com

 Akhir-akhir ini headline media elektronik maupun cetak didominasi oleh pemberitaan mengenai benyaknya kasus hukum yang menyangkut para penegak hukum kita. Sebut saja mulai dari kasus Bibit-Candra dan Antasari Azhar hingga terakhir kasus yang masih panas-panasnya yaitu persengkokolan Gayus Tambunan Sang Mafia Pajak dengan berbagai unsur penegak hukum. Bukti kongkalingkong tersebut terlihat jelas dengan betapa alotnya penyelesaian kasus si pegawai III/a ini dan yang baru-baru ini diberitakan bebas berkeliaran di Bali beberapa waktu yang lalu sementara ia masih dalam status tahanan.

Keadilan hukum memang adalah suatu hal yang sangat mahal di negeri ini. Semua bisa dikendalikan dan diatur dengan uang atau kekuasaan. Dengan modal uang dan kekuasaan hukum bisa dibelokkan dengan berbagai macam pembenaran. Hal ini menyiratkan seolah-olah penegakan hukum hanya bagi orang-orang yang melakukan kriminalitas di tingkat teri sementara mereka yang

ANALISIS IMPLEMENTASI KEBIJAKAN PEMERINTAHAN PRESIDEN SUSILO BAMBANG YUDHOYONO TERHADAP BERBAGAI MASALAH

..

    1.      Insiden Perbatasan Indonesia dengan Malaysia Tanggal 13 Agustus 2010.

Deskripsi Masalah dan Kebijakan yang Diambil Presiden

Insiden antara Indonesia dengan Malaysia kembali memanas. Malaysia kembali berulah. Insiden terjadi ketika polisi Malaysia menahan tiga petugas Kementerian Kelautan dan Perikanan (KKP) RI. Kapal Malaysia mencegat kapal patroli Indonesia saat sedang mengawal perahu Malaysia yang tertangkap mengambil ikan di perairan Indonesia.    Kapal patroli Malaysia menangkap ketiga petugas kelautan Indonesia karena Indonesia menolak melepas kapal Malaysia beserta tujuh orang krunya. Pada 17 Agustus, pihak Malaysia melepas tiga petugas Indonesia, sementara pihak berwajib Indonesia juga mendeportasi tujuh nelayan Malaysia yang tertangkap oleh ketiga petugas KKP tersebut. Sebelumnya, kebijakan penukaran tiga petugas Dinas Kelautan dan Perikanan (DKP) dengan tujuh nelayan

DPD : Dewan Pertimbangan DPR??

DPD   merupakan sebuah lembaga yang baru muncul melalui perubahan (amandemen) ketiga UUD 1945. Dalam pasal 22 D disebutkan bahwa wewenang (lebih tepat disebut tugas) DPD adalah sebagai berikut : 1.) Mengajukan kepada DPR rancangan undang-undang yang

About Praja..

 Judulnya memang bahasa Inggris. Tapi jangan khawatir bahasa inggrisnya hanya sebatas judul kok. Saya akan tetap menggunakan bahasa persatuan kita.. BAHASA INDONESIA walaupun ntar dicampur adukkan dengan bahasa gaul anak zaman sekarang karena praja juga bisa nyantai.

Oke.. tulisan about praja ini merupakan tulisan pertama saya dari kategori PRAJA JUGA BISA NYANTAI dari blog saya   . Tulisan ini merupakan tulisan ngawur karena mengikuti dan patuh banget dengan EYD (Ejaan Yang Disepelekan). Tulisan ini merupakan wujud kebosanan saya dalam mengikuti seabrek aktifitas di IPDN. Mulai dari bangun pagi jam setengah lima. Dilanjutkan dengan sholat subuh ( eh, kalau ini memang kewajiban dan kebutuhan). Habis itu, harus mendengar klakson ataupun pluit dari pengasuh agar bagageh untuk melayu-melayu di pagi buta. Ga tau maksudnya apa, tapi denger-denger biar otot kaki kuat. Tapi menurut gue nggak juga kok. Malah membuat  otot kelopak mata menjadi menutup pas kuliah. Benar nggak?. Bener laah, semua praja pasti tau kok.

Habis lari balik lagi ke barak buat persiapan sarapan di menza (ruang makan praja). Di sinilah terjadi kompetisi. Kompetisi buat ngebooking kamar mandi karena walaupun kamar mandi banyak tapi yang rusak juga gak kalah banyak. Jika seorang praja mampu memenangkan kompetisi masuk kamar mandi duluan maka bisa dipastikan kompetisi selanjutnya akan dia menangkan juga.

Kompetisi selanjutnya adalah makaaan..

Praja memang buas kalo soal makan. Bayangkan saja porsi untuk beberapa orang praja bisa disikat oleh satu orang praja. Tentunya dia adalah praja bermasalah (bermasalah dengan cacing di perutnya). Nah, kalo dia keluar kamar mandi duluan berarti dia juga akan menjadi praja pertama yang membuka pintu menza dan menjarah bermacam-macam sembako yang ada di meja lain dan mengumpulkan di mejanya.  Biar gak ketahuan lauk-pauknya di simpan di dalam termos nasi (ssstt.. jangan bilang siapa-siapa yaa..). makanan tersebut tentunya dinikmati ketika lonceng telah berbunyi dan upacara makan segera dimulai.

Makan pagi di Menza bukan akhir dari segalanya. Kegiatan terus berlanjut dengan apel pagi. Apel pagi merupakan suatu kewajiban yang sangat penting bana ko ha. Karena pada apel pagi para praja mendengarkan berbagai macam doktrin-doktrin atau petuah-petuah untuk bekal bagi kami dalam mengarungi belantara kehidupan dan birokrasi yang kejam ini ( kali ini saya lebay dikit). Doktrin mulai dari yang sederhana-sederhana seperti lingkungan barak wajib bersih tiap hari, performance/penampilan harus dijaga selalu karena “ penampilan bukanlah hal yang utama tapi hal yang pertama dilihat orang”, masalah koreksi  rambut yang panjangya telah melampaui batas kedaulatan Negara sampai kepada hal-hal yang berat seperti bagaimana kita beretika ketika mengabdi nanti.

Perjalanan masih panjang. Kami pun setelah apel langsung pergi ke kelas untuk melaksanakan kegiatan selanjutnya yaitu “tiduur”. Ya nggak lah masak tidur. Kami dikelas sangat antusias sekali mendengarkan dosen berceramah. Saking hikmatnya ada yang sampai tertegun dan dalam hitungan detik langsung tumbang.

Kegiatan lain masih antri..

Setelah puas kuliah di kelas. Kami pun kembali ke barak untuk persiapan makan siang di Menza. “Hukum Rimba” masih berlaku.

Setelah makan siang jangan dikira bisa tidur siang ataupun pergi ke mall dengan hati yang riang gembira sambil menghisap rokok dengan tanpa beban. SALAH. Kami harus melangkahkan kaki dan mengayunkan tangan lagi ke kelas untuk mendengarkan materi Pelatihan. Kami pun kembali bertemu kembali dengan pena dan buku. Pelatihan berakhir sekitar jam lima.

Huuft.. pasti banyak yang mengira pasti setelah pelatihan Praja bisa nyantai. Maaf, kami gak seberuntung yang anda pikirkan. Kami harus berkompetisi lagi untuk ke kamar mandi agar bisa memenangkan kompetisi selanjutnya. Pasti anda sudah bisa menerka kompetisi yang saya maksud. Ya itu dia,, MAKAN.

Mungkin anda semua bertanya-tanya, kok praja orientasinya makan ya?.

Saya sebagai saksi hidup akan mencoba menjelaskan dengan beberapa teori yang keliatan ilmiah. Memang praja kalo makan pasti susah di bendung. Wajar kok. Berdasarkan hukum keseimbangan dari Prof. Koenjaraningrat (saya kok kurang yakin ya) bahwa segala sesuatu itu selalu mencari titik keseimbangan. Contohnya pergeseran lempeng bumi yang menyebabkan gempa Tektonik merupakan upaya untuk mencapai suatu keadaan seimbang, begitu juga dengan longsor, alam berusaha mencapai keseimbangan. Trus hubungannya dengan praja?

Praja pun begitu, dengan aktifitasnya yang minta tolong. Aktifitasnya yang begitu banyak menghasilkan energy memerlukan suatu tindakan untuk mengimbanginya yaitu MAKAN. Makan di satu tempat yang bernama Menza. Tak pandang kaya taupun miskin, anak tambal ban ataupun anak sekjen merasakan lapar yang sama dan merasakan rasa makanan yang sama. Hiks..hiks..

Tampa terasa upacara makan malam selesai. Habis itu istirahat di barak?

Belum mas, ini masih jam tujuh, masih ada jam wajib belajar mandiri ataupun jam kerohanian di tempat ibadah masing-masing( kerohanian pada malam senin sama malam kamis).

Habis belajar mandiri atau kerohanian kok ngantuk ya? Tidur dulu akhh…

Priiiiiiiit….Priiiiiiitt.. apel..apel… terdengar suara pengasuh berteriak-teriak untuk menyuruh praja apel malam. Apel malam dimulai..

Sudah jam setengah sepuluh, praja pun kembali kebarak untuk melaksanakan aktifitas selanjutnya.. sebelum anda berfikir bahwa itu tidur, saya tlulis duluan “ bukan kang”.

Kami harus mempersiapkan keperluan untuk besok, baik itu SSB (Semir, Setrika,Braso) ataupun menyiapkan keperluan kuliah. Nah, akhirnya semua aktifitas selesai. Kami siap untuk tidur dengan tenang dan berdoa supaya besok pagi hari hujan ataupun pengasuh mendadak amnesia dan lupa bahwa ada lari pagi (kayaknya harapan yang kedua gak mungkin).

Ada yang berbisik, “mas mas, trus mukulin adek-adeknya kapan?”. Mukul ??, ngurus diri ndiri aja gw ga sempat. ( lembah manglayang, ketika dosen ga datang)

NB * buat yang manja mending ga usah masuk IPDN

Kebijakan Pemerintah untuk Menanggulangi Kemacetan di Jakarta

sumber gambar  : google.com

Kemacetan di Jakarta memang tidak habis-habisnya diperbincangkan. Semua pihak memperbincangkannya mulai dari obrolan santai di warung kopi hingga rapat yang (kelihatan) serius kantor-kantor pemerintah ataupun di forum legislatif. Tak terkecuali perdebatan panjang yang terjadi ruangan tempat para calon birokrat negeri ini bersama Sang dosen saling tukar pikiran untuk memecahkan masalah negeri. ( cukup demikian pembukanya, sekarang kita mulai serius).

Jakarta memang sangat menyedihkan sekali. Setiap tahun terus dipadati oleh pencari kerja yang datang dari seluruh pelosok negeri. Tak hanya yang mempunyai bekal ilmu dan keterampilan saja yang berminat datang ke sana. Akan tetapi juga orang yang hanya punya bekal nekat pun turut bersukarela memeriahkan Kota Jakasrta yang menurut saya sudah kelebihan meriah. Mereka tidak sepenuhnya bisa disalahkan karena memang semua “gula” terkumpul di sana. Implikasinya Jakarta pun jadi sesak dan bukannya menjadi surge malah menjadi neraka bagi penghuninya. Kemacetan memang menjadi masalah Jakarta dari dulu dan hingga sekarang pun belum ditemukannya solusi yang pas. Berikut ini ada beberapa alternatif solusi yang mungkin dapat menjadi pertimbangan bagi para pemangku kepentingan di Jakarta.

Untuk mengatasi permasalahan kemacetan ini diperlukan dua jenis kebijakan yang perlu ditempuh oleh pemerintah daerah DKI Jakarta, antara lain:

1.      Kebijakan Fiskal

Kebijakan Fiskal atau yang sering juga disebut sebagai kebijakan stabilitas dan pembangunan adalah penyesuaian dalam pendapatan dan pengeluaran-pengeluaran pemerintah untuk mencapai stabilitas ekonomi yang lebih baik dan laju pembangunan ekonomi yang dikehendaki (John F. Doe :1968).

Dalam hal kemacetan, diperlukan anggaran yang lebih untuk mengatasinya. Pemerintah Daerah DKI Jakarta  perlu menetapkan pengaturan khusus dalam penyusunan APBD. Plafon Anggaran untuk SKPD terkait harus ditingkatkan lagi dalam hal ini Dinas Pekerjaan Umum dan Perhubungan. Anggaran yang lebih besar bagi pengembangan infrastruktur yang diperlukan dapat diperoleh dari PAD yang berasal dari kebijakan kenaikan pajak kendaraan bermotor ataupun retribusi parkir. Kenaikan pajak dan retribusi tersebut juga merupakan usaha mengurangi minat masyarakat untuk memiliki kendaraan pribadi.

2.      Kebijakan Sektoral

Kebijakan Sektoral merupakan kebijakan di tiap sektor/instansi terkait. Kebijakan ini merupakan kebijakan yang diambil untuk menindaklanjuti kebijakan strategis dari pemerintah yaitu mengurangi kemacetan. Masalah kemacetan merupakan masalah kompleks yang tanggung jawabnya berada pada satu atau dua instansi saja. Tapi penyelesaian kemacetan lalu lintas dipengaruhi oleh semua instansi yang ada termasuk perusahaan swasta.oleh karena itu kita jangan melihat bahwa hanya Dinas PU dan Perhubungan saja yang bertanggung jawab untuk mengatasi masalah kemacetan di DKI Jakarta.

Berikut ini kebijakan yang perlu diterapkan oleh masing-masing sektor:

a)      Kebijakan yang khusus diambil oleh Dinas PU dan Perhubungan adalah :

-          Penambahan luas jalan.

Luas jalan perlu ditambah lagi hingga mencapai jumlah yang ideal yaitu 10-14 persen. Saat ini luas jalan di Jakarta baru mencapai 6,2 persen. Begitu juga dengan peningkatan kualitas jalan. Kondisi jalan yang berlubang juga faktor penentu kemaceten lau-lintas. Untuk itu pemerintah daerah perlu menganggarkan anggarannya untuk peningkatan kualitas dan kuantitas jalan ini.

-          Pembatasan jumlah beroperasinya kendaraan pribadi

Jumlah kendaraan pribadi yang lebih banyak dibanding kendaraan umum memperparah keruwetan transportasi di Jakarta. Perbandingan jumlah kendaraan pribadi dan kendaraan umum adalah 98% kendaraan pribadi dan 2% kendaraan umum.

Banyak cara yang bisa ditempuh, seperti :

1)      Kendaraan berpelat merah dilarang berkeliaran di luar jam dinas.

2)      Kendaraan yang tahun produksinya di bawah tahun 2000 dilarang beroperasi di jalur-jalur tertentu yang rawan kemacetan. Sedangkan yang di atas tahun 2000 pajaknya di naikkan hingga 100 persen. Hal ini membuat warga Jakarta berfikir tujuh kali untuk memiliki kendaraan pribadi apalagi lebih dari satu.

3)      Menaikkan tarif parkir kendaraan hingga 200 persen. Hal ini sedikit banyaknya mem buat pengendara mobil pribadi juga berfikir dua sampai tujuh kali untuk menggunakan kendaraanya. Apalagi jika jarak antara rumah dengan tujuannya dekat, mereka pasti lebih memilih kendaraan umum saja ataupun dengan berjalan kaki.

4)      Para pengguna kendaraan roda empat perlu diperketat lagi aturannya. Pemda perlu mengeluarkan regulasi kendaraan roda empat yang penumpangnya kurang dari tiga diberi sanksi khusus kalau perlu ditilang.

b)      Kebijakan yang diambil oleh Dinas Industri dan Perdagangan

Jangan ada lagi pengembangan/ penambahan aktifitas bisnis dan industri di ibukota. Pemerintah Daerah perlu memberikan masukan kepada pemerintah pusat untuk mengarahkan setiap aktifitas bisnis dan industri yang akan dikembangkan tersebut ke daerah lain yang jarang penduduknya tapi memiliki potensi seperti ke kota di Kalimantan atau Sulawesi. Diharapkan dengan pengalihan ini masyarakat yang berniat ke Jakarta untuk mencari kerja dapat dialihkan.

Kita juga perlu belajar kepada Negara-negara maju yang membagi-bagi “gula pembangunannya “ke beberapa kota besar mereka sehingga kepadatan penduduk nya menyebar rata.  Amerika Serikat meski terjadi kemacetan namun berhasil mendistribusikan penduduknya sehingga tidak menumpuk di ibukota. Washington DC yang merupakan ibukota hanya menempati urutan ke 27 kota terpadat dengan jumlah penduduk sekitar 550 ribu jiwa. Sementara New York yang merupakan pusat bisnis di urutan pertama dengan 8,1 juta jiwa dan Los Angeles yang merupakan pusat hiburan di urutan ke 2 dengan jumlah penduduk 3,8 juta jiwa. Pengalihan secara bertahap ini menurut saya tidak se ekstrim pemindahan ibukota secara langsung.

c)      Kebijakan yang diambil oleh Dinas Pendidikan

Siswa sekolah menyumbang kemacetan hingga 14 persen di Jakarta. Untuk itu perlu pengaturan khusus bagi kasus ini. Dinas pendidikan perlu membuat kebijakan untuk wajib rayonisasi bagi setiap sekolah. Hal ini untuk menghindari menyebarnya tempat tinggal para siswa yang secara langsung dapat membuat kemacetan. Dinas Pendidikan juga harus mengeluarkan regulasi pelarangan bagi siswa untuk membawa kendaraan pribadi. Konsekuensinya pihak Dinas Pendidikan juga harus mengganggarkan anggaran untuk penyediaan bis sekolah.

d)     Kebijakan yang diambil oleh Dinas Pariwisata

Dinas Pariwisata meningkatkan tarif parkir kendaraan pribadi di pusat-pusat hiburan dan pariwisata.

e)      Kebijakan yang diambil oleh semua dinas/instansi

Seluruh karyawan, baik swasta apalagi karyawan pemerintah wajib pulang dan pergi kerja dengan menggunakan bus karyawan yang disediakan oleh instansi yang bersangkutan. Pemerintah perlu mengawasi pelaksanaan kewajiban bagi semua instansi tersebut agar perlaksanaan penyediaan bus karyawan benar-benar terealisasi. Kalau perlu kewajiban tersebut dituangkan ke dalam sebuah Perda.

Untuk  menyearahkan mereka maka perlu dibuat perumahan khusus karyawan yang dibuat berdasarkan tempat mereka bekerja. Contoh : pegawai Kementerian Dalam Negeri perumahannya di satukan sehingga bus pegawai Kementrian tersebut dapat dengan mudah menjemput mereka.

Setiap karyawan wajib untuk menggunakan bis yang telah dipersiapkan tersebut dengan cara absen pegawai dilaksanakan di dalam bis.

Jika target pengurangan kendaraan pribadi sudah terealisasi maka pemerintah daerah DKI Jakarta harus mengimbanginya dengan penyediaan public transportation yang cukup. Jumlah armada bis dan keretaapi harus ditambah lagi baik dari segi kuantitas dan kualitas untuk menarik minat penumpang. *teguh ilham, 24 Oktober 2010

Pengertian Sosiologi, Desa, Kota, Sosiologi Desa, Sosiologi Kota, dan Perbedaan Masyarakat Kota dan Desa

sumber : google.com

A. Pengertian Sosiologi Menurut Para Ahli

Sosiologi berasal dari bahasa yunani yaitu kata socius dan logos, di mana socius memiliki arti kawan / teman dan logos berarti kata atau berbicara.

1.   Menurut Bapak Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi, sosiologi adalah ilmu yang    mempelajari struktur sosial dan proses-proses sosial, termasuk perubahan-perubahan sosial.

2.   Menurut Emile Durkheim, sosiologi adalah suatu ilmu yang mempelajari fakta-fakta sosial, yakni fakta

Belajar Etika ke Gunung Merapi, Gak mahal kok..

Gambar : google.com

Mbah Marijan memang telah pergi. Tapi jejak keteladanan dan pengabdiannya begitu membekas ke seluruh negeri yang sedang diselimuti kabut krisis kepercayaan stadium empat ini. Sosok Mbah Marijan dianggap suatu sosok yang teguh pendirian dan penuh tanggung jawab dalam mengemban amanah. Namanya muncul ke permukaan sejak tahun 2006 karena mampu tampil sebagai juru kunci yang mampu meramalkan keadaan Merapi dan mampu tampil di garis terdepan dalam menghadapi bencana tersebut. Akibat keberaniannya itu ia dihormati dan dituruti kata-katanya oleh warga sekitar Gunung Merapi. Ini adalah pelajaran pertama dari Mbah Marijan bagi bapak-bapak anggota DPR yang terhormat.

Ia dianggap sebagai pemimpin yang rendah hati dan sederhana. Bayangkan gajinya saja hanya Rp. 5.600,00 sebulan!!. Itu merupakan gaji bersihnya. Mbah Marijan tidak tidak mengenal apa itu Remunerasi, apa itu tunjangan lauk-pauk, dan apa itu gaji ke-13. Itulah dia keikhlasan yang hakiki. Ini adalah pelajaran ke dua dari Mbah Marijan kepada bapak-bapak anggota DPR yang bergaji tinggi.

Memang sungguh miris hati kita melihat dan mendengar rencana anggota DPR mau belajar etika ke Yunani. Sungguh, negeri ini masih kaya akan putra-putri nya yang memiliki keteladanan tinggi yang patut dijadikan objek studi banding. Tapi sayang, mereka semakin terpinggirkan dan terabaikan. Mbah Marijan mungkin berpendidikan rendah. Jangankan ke Yunani, ke ibukota kabupaten saja mungkin Ia tidak sanggup untuk sekolah. Tapi kenapa praktek etikanya begitu teramalkan?. Ini pelajaran ketiga bagi bapak-bapak DPR yang masih keukeuh mau “belajar” ke kampung nya Socrates.

Memang Mbah Marijan tidak bisa menjelaskan kepada anggota DPR tentang bagaimana etika dan tata tertib dalam legislasi negara. Mungkin ia tidak paham dengan bagaimana proses persidangan yang baik dan benar. Tapi jika (dulu) beliau ditanya bagaimana seharusnya menjadi manusia beretika pasti beliau akan menjelaskannya panjang lebar. Beliau akan menjelaskan bagaimana menyenangkan hati rakyat. Baliau juga mungkin akan menyarankan agar jangan jauh-jauh belajarnya. Cukup belajar dengan profesor-profesor kita yang jumlahnya sudah banyak. Dan mungkin ketika rohnya sudah di leher, beliau akan menyampaikan pesan terakhir untuk semua pemimpin bangsa ini. Jadikanlah tugas itu beban barat yang akan dimintai pertanggungjawabannya di hadapan Sang Pencipta. *teguh ilham 28 oktober 2010

Sengketa Diselesaikan di Luar Pengadilan, Kenapa Tidak?

gambar : google.com

Selama ini kebanyakan penyelesaian konflik antar wilayah lebih banyak menempuh jalur formal seperti malalui persidangan yang memakan waktu dan tenaga bahkan biaya yang tidak sedikit. Walaupun waktu, tenaga, dan biaya yang dikorbankan sudah sangat banyak akan tetapi sering kali konflik malah menjadi semakin meluas akibat salah satu pihak tidak bisa menerima keputusan pengadilan. Akibatnya kerugian yang ditimbulkan semakin besar. Mengingat kondisi yang demikian maka dikalangan birokrat yang kreatif muncul ide untuk menyelesaikan konflik dengan menggunakan metode yang lebih humanis yaitu menggunakan metode informal. Metode informal yaitu metode penyelesaian konflik di luar jalur hokum resmi dengan mempertemukan langsung pihak yang berselisih dengan teknik-teknik tertentu. Tidak ada aturan khusus yang membatasinya dan tidak ada dalam teori pemerintahan yang menjelaskannya. Penyelesaian ini merupakan bagian dari seni pemerintahan. Seni pemerintahan ini tidak bisa dipelajari dengan duduk mendengarkan dosen di depan kelas. Tapi seni pemerintahan ini diperoleh langsung dengan terjun langsung ke tengah-tengah masyarakat yang kita pimpin. Berinteraksi dan hidup bersama dengan masyarakat sehingga tahu bagaimana karakteristik mereka. Kebanyakan akar masalah yang menyebabkan terjadinya konflik antar wilayah di Indonesia berasal dari hal-hal yang mungkin kita anggap sepele. Namun jika hal yang sepele tersebut tidak cepat direspon untuk diselesaikan maka konflik akan meluas yang dapat menyebabkan kerugian akan sangat besar. Percaya nggak kalau kerusuhan yang mengakibatkan 16 rumah dan dua kendaraan roda dua dibakar serta dua toko habis dijarah belum lagi macet parah yang terjadi di lintas tengah Sumatera merupakan akibat dari salah paham antara anak-anak di kolam renang? Percaya nggak percaya ini memang fakta yang terjadi sekitar enam tahun lalu (maaf, data saya kurang up to date) di Muaro Kalaban, Sawahlunto Sinjunjung, Sumatera Barat. Perkelahian terjadi antara warga Muaro Kalaban dengan warga Padang Sibusuk. Perkelahian massal itu dipicu hanya karena salah paham antara anak-anak di kolam renang Muaro Kalaban. Persoalan meluas karena orang tua, saudara, dan keluarga menerima pengaduan sepihak dari anaknya. Kejadian tersebut berawal dari pemukulan terhadap seorang bocah bernama Yusril (12 th) oleh Doddy, pemuda asal Padang Sibusuk yang diduga sedang mabuk. Kejadian tersebut terjadi di pemandian dingin Muaro Kalaban. Karena tidak terima, akibat perbuatan Doddy, warga Muaro Kalaban “bergotong-royong” menghajarnya sampai babak belur. Kelurga dari pihak Doddy tidak terima. Warga Padang Sibusuk pun berduyun-duyun ke Muaro Kalaban untuk melancarkan aksi balas dendam. Akhirnya tawuran antar warga pun tak dapat dihindari. Kerugian ditaksir senilai 3,5 Milyar belum lagi kemacetan di jalur lintas Sumatera dan korban luka-luka yang diakibatkannya. Bukan hanya di sana konflik yang yang awalnya sepele tapi dampaknya besar terjadi. Hampir di seluruh wilayah di Indonesia hal semacam itu sering terjadi. Sungguh ironis memang hal seperti itu terjadi di negeri yang mengaku ramah ini. Dalam kasus sepele seperti di atas memang tidak harus diselesaikan dengan jalur hukum resmi jika para pemimpin di kedua pihak tanggap. Tanggap dalam arti mampu membaca kemungkinan yang akan terjadi jika masalah tersebut tidak diselesaikan dengan segera. Para pemimpin yang dituakan dalam hal ini lurah ataupun camat dituntut untuk dekat dengan masyarakatnya. Ketika mendengar isu konflik yang terjadi pada masyarakatnya ia sepantasnya memanggil kalau perlu mendatanginya dan menyelesaikan ditempat dengan menggunakan asas-asas musyawarah. Dalam hal ini camat atau lurah merupakan jabatan strategis karena mereka adalah ujung tombak pemerintah yang berhubungan langsung dengan masyarakat. Aturan kita pun membolehkan dilakukannya proses penyelesaian konflik di luar pengadilan. Hal tersebut diatur dalam Keppres No.80 Tahun 2003 pasal 38 yang memungkinkan penyelesaian perselisihan di Indonesia dengan cara musyawarah, mediasi, konsiliasi, arbitrase ataupun melalui jalur pengadilan bila sengketa terjadi. Di Indonesia penyelesaian sengketa melalui jalur alternatif ini disebut dengan Alternatif Penyelesaian Sengketa (APS). Untuk dapat mengendalikan konflik tentu dibutuhkan figur pemimpin yang benar-benar mengerti seni pemerintahan selain ilmu (teori) nya. Dengan seni tersebut ia mampu memilih atau menggabungkan teori mana yang relevan sehingga apabila konflik bisa dicegah, kenapa harus menunggu kerugian yang lebih besar? *teguh ilham, 28 oktober 2010

Surat Ijin

Anak 1 de nama Septinus, de paling rajin pi sekolah. 1x de sakit, jadi mo bikin surat tapi de tra tau, jadi minta tolong de bapa. Pace juga tra bisa bikin, jadi pace bikin surat versi puisi.... Pace tulis begini: Di pagi yang cerah.... Matahari bersinar terang... Bunga-bunga kembali mekar... Namun ada 1 yang layu... Septinus yang layu... ( papuabarat.com )

SAPA PU BAPA YANG PALING CEPAT ?

Ada tiga orang anak kecil mho, dorang pu nama Obed, Markus deng Pilemon. Dorang tiga lagi baku debat tentang sapa pu Bapa yang paling cepat. Markus : "Sa pu Bapa sudah paling cepat . Bapa atlit panah toooo, jadi setelah Bapa de lepas itu panah. Bapa lari dan bisa sampae lebeh dolo dari pada itu panah. Bagemana, mantap tooo sa pu Bapa ..??" Pilemon : "Ahh, itu su biasa kawan, coba ko dengar ini !! Sa pu Bapa nih seorang pemburu. Setelah Bapa tembakkan Bapa pu peluru, Bapa de lari dan bisa sampae dolo dari pada itu peluru. Mamaeee..itu sa pu Bapa de pu cepat saja, bagaimana coba ?" Obed : "Alahhhhh. sudah, ko dua pu Bapa maseh kalah cepat deng sa pu Bapa. Sa pu Bapa nih seorang pegawai tooo. Sa pu Bapa nih pung kantor pulang pukul 5 sore, tetapi de su sampe rumah nih pukul 4. Cepat tooo...!!?" Markus dengan Pilemon baku liat:" Iyooo ko Obed, ko pu Bapa paling cepat yoooo .... Cukarbeleng !! (gorisson moballo)

Parangisasi

Pace 1 kuliah di jawa, trus dia tulis surat buap dia pu bapa dong di kampung : Bapak, mengingat karna uang ADMINISTRASI serta uang SEMESTERNISASI yang meningkat & uang PACARANISASI yg smakin bertambah, maka uang TRANSFERISASI bulan ini tolong dinaikkan. trus surat tiba di kampung & pace ko baca, langsung dia balas : Anak, mengingat karna hasil KEBUNISASI & PANENISASI yg berkurang, maka sebaiknya anak ko pulang dulu untuk MENCANGKULISASI di KEBUNISASI supaya bisa bayar ko pu PERMINTANISASI, kalo trada nanti PARANGNISASI menyusul kesitu. (papuabaratnews.com)

Pace Wamena dan Anak Biak 3

Pace dari Wamena ada beli coca-cola di Saga, Jayapura. Setelah keluar dari toko, tu pace baru sadar ada yang kurang….dia lalu balik ke toko Saga dan pergi temui ibu pramuniaga. “Imbu….ta lupa catu…” “Ahhh, ko lupa apaaa ???” Sambil menunjuk coca-cola yang baru tu pace beli, “ndia pu mpenarikan…” Setelah terdiam, baru si ibu tersadar…..sedotan rupanya ! (gorisson moballo)

nyamuk pake senter

Ini kan ada cucu sama de pu tete... dong tinggal di kampung... baru dong pu rumah tu belum ada listrik kaini... trus begini hari sudah malam,, jadi tete degan de pu cucu ni..cuma kasih terang rumah dengan pelita saja... sekarang dong mau tidur,,tapi nyamuk tinggal sambar trus,,bunyi ...nyiiiing... cucu de bilang,,tete nyamuk banyak skali ini... trus tete bilang coba cucu ko kasih padam pelita... Tara lama begini kunang-kunang masuk,,,cucu langsung angkat bicara..tete itu apa??? Tete ko bilang,,"cucu......ko diam,," itu nyamuk de lagi cari tong dua pake senter... (papuabarat.com)

Masih barapen

Satu kali begini ada pace Amerika, Jepang & Papua dong ketemu di Belanda... Trus dong 3 pi jalan-jalan cari makan. Karena di Belanda su modern jadi kalo pesan makan tinggal sandar poro di komputer saja, trus makanan akan keluar menurut asal negara/daerah... Pace Amerika ko sandar poro trs yg keluar Hamburger... Pace Jepang sandar poro yang keluar sushi Pas pace Papua sandar poro, komputer lansung tiba2 tabakar & bunyi besar... Pace paniai da tanya : "Baah...Kenapa ni?" Komputer jawab : " SABAR PACE...MASIH BARAPEN !!!" Wkakakkkk.... (papuabarat.com)

Makan Burung Garuda

Ada pace komen satu ini, de naik bis waktu di jawa. sekarang kernet ko mulai tagih ongkos bis. kernet de su tagih sampe dapat ini pace, karena de takut jadi de alasan ajak bicara pace komen.. kernet : permisi mas, mas orang papua ya? pace : iya!! kernet : disana makan burung cendrawasih ya? pace : iya!! kernet : burung kasuari juga ya? pace : iya!! kernet : kalo burung garuda mas makan ndak? pace : kalo pemerintah ijinkan sa lapis satu kali deng ko... (papuabarat.com)

Ko gambar saja

ada anak satu ni dy disuruh isi formulir sama dy pu ibu guru... anak : ibu, nama ditulis ka..? ibu guru : iyo, tulis ko pu nama..! anak : ibu, nama orang tua juga ditulis ka..? ibu guru : iyo, ditulis (ibu su kesal ni) anak : ibu, agama ni diisi juga ka..? ibu guru : yoo, diisi to..! (ibu guru su makin kesal ni) anak tanya lagi anak : ibu, jenis kelamin ni ditulis juga ka..? dengan kesal ibu guru jawab "ah tidak, ko gambar saja" (papuabarat.com)

Kerja Bhakti Jam Berapa ?

Ada anak satu nama... pas di sekolah ibu guru tanya : 4 x 4 = berapa?? Anak angkat 15!!! ibu guru bilang Bodok sama deng ko pu bapa saja.. Anak tara terima baik to dapa bilang begitu....., sudah pas de pulang de lapor di de pu bapa : "bapa masa ibu guru bilang sa bodok sama deng bapa tu..." Bah pace juga tara terima baik, besok pagi pace ambil parang sabel, isi poro deng wiro, jalan telanjang dada n seret2 parang di aspal ke ibu guru pu rumah : pace toki2 pintu baru teriak : IBU GURU!!!! trada yang jawab, pace teriak lagi : IBU GURU!!!!! satu kali ni pintu tabuka ternyata ibu guru pu paitua yang Bayau ( anggota ) dengan baju lengkap keluar baru tanya pace dia : ko cari sapa teriak-teriak?? Pace kaget langsung alasan gerakan babat2 rumput trs bilang "ah trada bapa sa cuma mau tanya saja, kerja bakti orang tua murid mulai jam berapa ka??" (papuabarat.com)

Kentut Terbang

Ini kejadian.. di Manokwari setelah di berlakukan Perda Miras, mencari miras susahnya setengah mati.. kalau pun ada harganya selangit (ya iyalah kucing-kucingan sama tim miras), biasanya beli alkohol yang 70% atau spirtus trus di campur air kelapa atau lainnya alkisah ada pace 2 dong dua ini mereka su mati minum, tapi dong dua tidak ada duit untuk beli minuman.... Pace 1: Eh........ Kita ini tdk ada uang...bagaimana klo kita pencuri AFTUR (bahan bakar pesawat) dibandara rendani trus tong minum.... Pace 2: Yoi.....sa satuju... Ayo kita pi ambil suda. Setelah itu dong dua minum sampai mabuk, lalu mereka pulang kerumah masing2. Tiba2 pace 1 ko telp pace 2..... Pace 1: eh ko su kentut kah? Pace 2: blum.... Kenapa jadi??? Pace 1: lebih baik jangan ko kentut....sa kas tau betul nih.... Pace 2: kenapa dulu...terserah saya to... Pace 1: ado....ko tara percaya...saya....kah..ko tau....sa skarang ada di kalimantan gara-gara sa kentut tadi (terbang)... Pace 2 :#$$%^$^$@#$@#$ (papuabarat.com)

keluarga kalender

Ini ada Tete deng de pu cucu dong tidur-tiduran jadi cucu mulai tanya tete, cucu : tete, kalo bahasa inggris bilang "bapak" tuh apa ka tete : Ah kalo bapa tuh "Father" cucu : trus kalo "mama".. tete : "Mother" cucu : trus kalo "tete".. tete : "Tedher" cucu : trus aklo "kita semua keluarga nich"....? tete : kalo tong samua nich "KALENDERRRRRRR" (papuabarat.com)

dimana rumah sakit ?

Suatu ketika, ada seorang pace sedang jalan-jalan di sore hari. Lalu ia bertemu dengan satu orang yang tak dikenalnya sebut saja pace 2. Pace 2 : pace ko tau hotel anggrek kah? Pace : Ikuti jalan ini saja, baru sampe diujung jalan sana itu sudah hotelnya. Pace 2 mengangguk tanda mengerti. kemudian si pace ini mau melangkah, pace 2 tanya lagi. Pace 2 : baru kalo pasar dimana? Pace : ko lewat jalan disamping ini terus, baru belok kanan. setelah itu pace mau melanjutkan perjalanannya tapi pace 2 tanya lagi, kalo rumah sakit dimana?. Pace ganas dan dia bilang, “ko berdiri di garis putih hitam ini (zebra cross), trus tunggu mobil tabrak kau, itu baru ko tau rumah sakit dimana”. (papuabarat.com)

Berenangologi

Ada cerita dari tanah Papua.. Seorang tete di salah satu kota terkenal di Papua ,merasa bangga krn dia pu cucu baru saja mendapatkan gelar sarjana di salah satu PTN terkemuka di Manado. dp cucu yg baru dua hari kembali ke kota Sorong, di ajak tete cari ikan di laut.. tiba2 sang cucu bertanya : " Tete, ko tau Biologi kah ? " tete : " Tra tau cucu.." Cucu : " Sosiologi ? " tete : " Tra tau.. ! " Cucu : " Antropologi ? " tete : " Ah, ko tanya barang apa nih?! " tete jengkel setengah matiiiii ee!! Sampe di tengah laut, tete balik bertanya ke cucu.. tete : " Baru cucu, ko tau pelajaran berenangologi kah ? " Cucu : " ????? " tete : " ko tra tau ?? klo ko tra tau pelajaran berenangologi, nanti ko tenggelamologi terus ko matimologi sudah !! " Cucu : " ?!?!?!... " (papuabarat.com)

Baku adu Kangkung

Anak 3 anak kecil, dong crita soal sayur kangkung di dong pu kampung masing-masing. Anak 1 : "Di sa pu kampung tuh, kangkung besar-besar skali, kalop masak beberapa batang saja, pasti makan sampe kenyang," Anak 2 : " Ah, itu kurang, di sa pu kampung, sayur kangkung tuh tikus bisa masuk di dalam," Anak 1 dan 3 heran skali. Giliran anak ke 3, dia tra mau kalah. Anak 3 : "Kalo di sa pu kampung, tikus tra bisa masuk dalam kangkung," Anak 1 dan 2 : "Ah, itu tra hebat, pasti kangkungnya kecil-kecil too," Anak 3: "Sabar dulu, kam tau kenapa tikus tra bisa masuk?" Dong dua diam. Trus anak ke 3 lanjut:"Itu karena di sa pu kampung tuh, dalam kangkung ada kucing," (papuabarat.com)

yang telalu kaa

Ada pace Wamena 1 de kirim surat buat de pu pacar namanya Penina yang tinggal di Sorong Isi surat : Penina tayangku...kaka tirimkan turat ini melalui lemba-lemba mbegini naik nggungung turun nggunung mbegini lewar kali mbegini keluar lautan mbetar. Penina tayangku kaka tirimkan turat ini lewar petawat seringgana,seringgana itu hercules puna adik...penina tayang cekian dulu kaka mpuna turat....akir kata, laboraturium pemda dari kaka alo sitokmabin,kantor mbupati enarotali mbagian tapu-tapu......PENINA yang telalu kaaaa (papuabarat.com)

tess tooo

Pace satu ni piara babi.... tiap hari ni pace kasi makan babi NASI skarang ni su krismon jadi beras su mahal.. jadi pace ni suruh dia pu anak supaya masak singkong untuk kasi makan babi, kaget begini babi tra mo makan singkong rebus, trus anak ni dia lapor dia pu bapa kalo babi tra mo makan singkong yang dia su masak,,,,, pace emosi langsung pace ko suruh dia pu anak bawa parang panjang,,,,,, tiba-tiba babi kasi suara dari kandang,,,, "iyo plan toooo,,, singkong panas ni,,,,,,,!!!!! nanti baru sa makan " pace langsung balas'''" tess tooooo,,,,,,,,, (papuabarat.com)

Suntik dia sudah

PACE satu dia ke dokter di puskesmas mau berobat. Setelah diperiksa, dokter kasi saran supaya pace di suntik saja. Masalahnya, pace nih paling takut deng suntik. Pace: "Dokter, sa izin sebentar keluar dulu ee.." Dokter su curiga, pasti pace mo pergi dan tra suntik. "Tra bisa, pace ! Ko harus suntik dulu, harus !!! Setelah itu baru ko bisa pergi," Pace: "Iyo sa tau, tapi sa pigi sebentar saja ke kios sebelah, nanti sa balik", Akhirnya dokter mengalah. Untuk kasi hilang itu rasa takut suntik, pace ke kios dan beli wisky satu botol, trus pace minum sendiri. Maksudnya supaya pace agak berani, tapi parahnya, pace minum terlalu vol jadi akhirnya pace mabuk berat.. Fly.. Pace balik ke puskesmas dan banting pintu sambil ba-teriak: "Sa mo tanya!! Siapa yang tadi mau suntik saya eee !! Hehhh......!!! Jawab !!! Siapa yang tadi jago-jago mo suntik saya eee ??!!" Dokter, suster dan pasien semua langsung gementar dan kipas lewat pintu blakang... _ (papuabarat.com)

penyuluhan AIDS

Satu kali ada penyuluhan di satu kampung di Papua. Penyuluhan hari itu tentang HIV/AIDS. Setelah penjelasan panjang lebar, fasilitator memberikan kesempatan bagi yang ingin bertanya. Pace 1 angkat tangan. "Bapa saya mo tanya. Kalo dari dulu-dulu itu kamu tinggal bikin penyuluhan-penyuluhan saja, tapi tra da yang kamu buat. Kam omong kosong banyak saja. Kayak kemarin tuh kamu bikin penyuluhan sembako, tapi sampe sekarang juga kita tidak rasa apa-apa. Jadi kalo sekarang nih, kamu mau penyuluhan HIV/AIDS lagi, sy mau kasih usul. Kalo bisa barang ini nih, jangan kam tutup-tutup lagi. Usahakan tiap rumah dapat satu-satu biar merata dan de pu hasil jelas. (papuabarat.com)